За последние три года психологи, социологи и нейрофизиологи получили
много новых данных о человеческом поведении. Иногда, конечно, результаты
исследований не удивляют, но теперь они подтверждены экспериментально. Я
собрала выводы ряда исследований, в скобках – статьи, где описываются
сами эксперименты. Конечно, не все люди себя ведут именно так. Однако
при взаимодействии с другими, общие тенденции стоит учитывать.
Мораль
1. Люди склонны совершать аморальные поступки или не выполнять чью-то
просьбу о помощи, если для этого не надо прикладывать усилий или не
придется отказывать человеку впрямую.
2. Однако, больше людей ведут себя «как положено», если они должны
принять моральное решение на виду у кого-то. В прямой просьбе о помощи, о
пожертвовании или о сборе подписей отказывают реже. (“Why do people behave badly?”)
3. В половине случаев люди обманывают, чтобы получить какой-то
ресурс – от чего-то материального до внимания, уважения или более
высокого статуса.
4. Ложь требует больших ментальных усилий. Человеку одновременно
приходится удерживать в голове ложь – чтобы ее говорить, и правду –
чтобы ее скрывать. В результате он произносит более простые предложения и
хуже справляется с задачами на сообразительность. (“The evolution and psychology of self-deception”)
5. Когда за людьми наблюдают, они ведут себя лучше. Причем иллюзия
наблюдения работает тоже. Достаточно было повесить фотографии глаз в
столовой самообслуживания, чтобы большее число людей стало убирать за
собой посуду. (“How the illusion of being observed can make you a better person”)
6. При этом поведение влияет на мораль (да-да). Люди, солгавшие,
обманувшие кого-то или совершившие другой аморальный поступок, после
этого по-другому оценивают, что есть хорошо и что плохо. (“The science of why we cheat”)
7. Желание казаться моральными часто приводит не к моральному
поведению, а к более изощренным способам оправдания аморальных
поступков. (“I read Playboy for the articles: Justifying and rationalizing questionable preferences”)
8. Моральные, благородные поступки (даже такие, как сознательная
покупка товаров, сделанных без ущерба для природы) нередко действуют как
индульгенция. После этого в конфликтных ситуациях люди поступают менее
морально – как будто уже выполнили на этот день свою долю добрых дел. (“Behind the (leafy) curtain”)
Восприятие людей
9. Черты личности незнакомого человека могут достаточно точно
определяться по фотографии. Особенно, если на фотографии человек в
естественной позе и обстановке. При этом проще и точнее определяют черты
личности мужчин. Внешность женщин более подвержена социальным
стандартам. (“Personalities traits could be accurately judged by photo”)
10. Привлекательная честная внешность может легко ввести в заблуждение.
Люди склонны более доверять внешности, чем искренности. Даже
профессионалы считали честными лгущих людей с искренними манерами в 86%
случаев. (“Looks can kill – you better judgement”)
11. Внешность играет огромную роль даже в голосовании и выборе
политиков. Избиратели делают вывод о компетентности политиков по
зрелости лица и физической привлекательности. Разумеется, неосознанно. (“On the faceofit, voting’s superficial”)
12. При этом, черты личности оказывают влияние на восприятие
внешней привлекательности. После того, как люди узнавали негативную
информацию о тех, кого посчитали красивыми, их мнение менялось. (“Personality traits influence perceived attractiveness”)
13. Иерархия настолько важна для человека, что ее понимание заложено с
младенчества. Младенцы понимают, что более сильные особи побеждают более
слабых, и выражают удивление, когда видят обратное. (“Babies understand that bigger beasts usually top the pecking order”)
14. Более успешных и богатых считают более умными, мудрыми и
т.д., и наоборот. И зачастую люди склонны думать, что те, кто добился
успеха, и те, на чью долю выпали страдания, заслуживали это. («Несовершенная случайность», Млодинов)
Отношения с другими
15. Люди стремятся унизить других, когда не уверены в себе. Испытуемые,
которым сказали, что они плохо прошли тест на IQ, высказывали больше
национальных и религиозных предубеждений, чем те, кому сообщили о
высоких результатах.
16. При этом люди искренне уверены, что их негативное мнение о других
искренно и не имеет никакой связи с их понизившимся мнением о себе.
Унижение других помогает восстановлению самооценки. (“The evolution and psychology of self-deception”)
17. Не исключено, что помощь другим людям связана с опосредованным
личным интересом. Ученые называют это «непрямой взаимностью». Люди
склонны помогать тем, кто сам считается «хорошим» человеком, помогающим
другим. Поэтому репутация хорошего человека – залог будущей поддержки.
(“Using mathematic stoidentify good guys”)
18. Счастливее не тот, у кого денег много, а тот, у кого больше, чем у
соседа. Частично на этом основывается и неудовлетворенность большими
деньгами. Люди постоянно сравнивают себя с соседями. Разбогатев, они
начинают вращаться в новых кругах, где у людей денег еще больше, и
возвышаться над окружающими нелегко. ("В плену наивной корысти")
Гнев и агрессия
19. Люди с высоким уровнем тестостерона получают наслаждение от гнева других. (“Hight
estosterone people feel rewarded by others’ anger”)
20. Гнев усиливает в людях желание обладания. Люди прилагают
больше усилий к получению объекта, который ассоциируется у них с
сердитыми лицами. Раньше это считалось только свойством положительных
эмоций. (“Anger makes people want things more”)
21. Сердитые женщины воспринимаются как мужчины. Очень сильны
подсознательные ассоциации гнева с мужчинами и счастья с женщинами.
Настолько сильны, что могут повлиять на определение пола человека –
конечно, только при быстром взгляде. (“Are angry women more like men?”)
22. Ложка сахара снижает агрессию. Для подавления агрессивных импульсов
требуется самоконтроль, а самоконтроль требует энергии. Глюкоза
поставляет эту энергию в мозг. Люди, которые пили лимонад с сахаром,
через несколько минут менее агрессивно реагировали на беспокойного
незнакомца, чем люди, которые пили лимонад с заменителем сахара. (“A spoonful of sugar helps the rage go down”)